咏华山诗词鉴赏（二十七）

   【原文】 

华岳

(唐)王维

西岳出浮云，积翠在太清。

连天凝黛色，百里遥青冥。

白日为大寒，森沉华阴城。

昔闻乾坤开，造化生巨灵。

右足踏方止，左手推削成。

天地忽开拆，大河注东溟。

遂为西岳峙，雄雄镇秦京。

大君包覆载，至德被群生。

上帝伫昭告，金天恩奉迎。

人祇望幸久，何独禅云亭?

  【题记】

   这是王维就唐玄宗西岳封禅而写的咏华山诗。开篇六句，写冬日的华山景象。接着八句写巨灵神的“造山运动”，非常形象生动。最后六句写因华山神德高望重，已经被玄宗封为金天王，而人和神很久都盼望着，能在华山进行封禅大典。关于华山形成的传说，主流说法是说上古时期，山西境内的首阳山(即中条山)同陕西境内的华山连在一起，黄河水到这里便被拦阻，洪水泛滥，灾害连年。河神巨灵悲悯人间疾苦，就脚踏首阳山，手推华山，使山脊裂绝，一分为二，黄河遂从两山之间奔流东去。巨灵神推山时的脚印留在首阳山下，而手印则留在华山之巅，成为长安和关中第一景--华岳仙掌

    【注释】 

  (1)太清，道家所谓三清境(太清、上清、玉清)之一，又称太清天，为道德天尊太上老君所居。

  (2)连天，满天，漫天。

  (3)方止，本意为列方阵以防守，形如山丘。这里指首阳山。削成，如刀削一般，指华山。

  (4)大河注东溟:黄河流入东海。

  (5)镇秦京，使华山成为京城地区主山。

  (6)大君，太君，指太华山。被(pī)，古同“披”，覆盖。

  (7)上帝，这里指唐玄宗。金天，即金天王，唐玄宗先天二年(713)封华岳神为金天王。

  (8)人祇(qí)，人与神。祇，古代称地神为祇。

  (9)何独禅云亭: 为什么封禅非在泰山、云山、亭山进行不可呢?王维之所以这样问，是因为历代帝王的封禅大典，祭天的仪式叫做“封”，多在泰山举行;祭地的仪式叫做“禅”，在泰山脚下的云山和亭山等小山举行。例如传说中的三皇封禅，伏羲氏和神农氏封在泰山，禅在云山;黄帝封在泰山，禅在亭山;尧、舜都是封泰山，禅云山。