《哪咤2》

活动内容

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征稿时间

3月1日——3月15日

之后陕图还将推出相关活动，感兴趣的读者一定不要错过。

“是他 是他 就是他，我们的朋友 小哪吒。”

《少年英雄小哪吒》——哪吒传奇片尾曲

哪吒作为一个中国古代神话人物形象通过影视动画的方式成为无数观众童年的伙伴。而在奔碌的成长过程中，或许我们已经很久没有和昔日的朋友再有联系。

但是，不必担心，哪吒又来找你玩啦，相信电影《哪吒之魔童闹海》中他的身影一定有那么一个瞬间深深地刻在你的脑海。而且在大家的支持下他登上了中国电影史上的巅峰，而这一纪录还在不断刷新，其桀骜的姿态在人们心中再造一个属于他的现代神话。

“说一段神话～话说那么一家 这家夫妻俩 生了个怪娃娃

《小哪吒》——哪吒传奇片尾曲

哪吒最早在《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中是以护持佛法的天王身份出现的。从“那吒天神七宝庄严”“以金剛杖刺其眼及其心”“亦以金剛捧打其頭”等语句中能略窥这位天王的身影一二，而这与我们熟知的哪吒形象亦可谓是相去甚远了。

印度佛教在传入中国的过程中也受到中国原有文化传统的影响而不断地“本土化”。哪吒的形象也随之发生了一些改变。

陕图（长安路馆区）四楼古籍阅览室中有一本名为《三教源流搜神大全》的图书，堪称明代神界的百科全书，将佛道儒三教神仙档案一网打尽！哪吒的传奇经历、妈祖救难传说，宋元故事搭商周史料，神系谱牒佐碑刻杂记等等都有记载。

明代《三教源流搜神大全》中确立了哪吒道教护法神身份，言其本是“玉皇驾下大罗仙”为降世除魔“故托胎于托塔天王李靖”。降生五日便去闹了龙宫，但最终二人断绝父子关系，哪吒“割肉刻骨还父”。而后哪吒以莲藕化身重生，成为“天帅之领袖”。后世文学作品“哪吒闹海”“割肉还父”“莲藕化身”的核心情节在此已经出现。

我们现在所熟知的哪吒主要源于文学作品《西游记》和《封神演义》，其中哪吒的样貌特征、人物经历、法器系统则更是主要承自《封神演义》。《封神演义》中的哪吒为灵珠子转世，拜太乙真人为师，性格刚烈桀骜。

因闹海屠龙，斩杀东海龙王三太子及夜叉，引发四海龙王水淹陈塘关，被迫剔骨还父、剜肉还母。太乙真人以莲花重铸其躯，授法宝火尖枪、乾坤圈，后辅佐姜子牙伐纣，屡克强敌。其反抗父权伦理的悲壮抉择（肉身自戕）与弑龙镇海的暴力象征，体现了明代神魔小说对传统孝道与神仙权威的复杂解构，最终受封“中坛元帅”，成为道教护法神祇，与佛教原典形象形成鲜明对照。

陕图中有着诸多版本的《封神演义》，除原著外，还有注音本，彩绘本等等，适合全年龄段读者，以图文形式展示光怪陆离的神魔世界。除此以外，还有《哪吒传奇》经典图画故事书、上海美术电影制片厂《哪吒闹海》经典动画原创绘本等带我们重温童年记忆。

《哪吒》系列动画电影中的哪吒借用“灵珠”设定却反其道而行之，使哪吒成为“魔丸”的化身，以此增强哪吒身上的叛逆性，并将反叛的矛头由封建社会的父权皇权转移到人的自身命运上来，在《哪吒之魔童降世》中发出“我命由我不由天”抗争战叫，这种反叛性在《哪吒之魔童闹海》中得到了进一步的升华。

哪吒，从反抗“魔丸”既定命运到不信命，从加入阐教得道成仙，借助外在的认可到与“无量仙翁”等为代表的教众为敌获得内心自我的认同。哪吒对世间一切事物做出了自己的价值判断和切实的行动。

在大战结束之后，由“魔童”形象成长为“少年”形象的哪吒说出“我们都太年轻，不知天高地厚。”“改变世界，我想试试。”便是由躁热难安的反叛到平静强大的坚定最好的注解。我们也不妨去期待，《哪吒》电影中哪吒之后的人生道路以及由此展开的奇伟瑰丽的神魔世界。而这说不定能在《封神演义》等作品寻得一些线索。

走进图书馆，翻开古籍与学术论著，见证一个小英雄如何成为叩问自由与权威的文化符号。从银幕到书页，探索更深的哪吒宇宙。

混天绫卷动千年神话，火尖枪刺破云霄秘闻！

哪吒三头六臂的身世密码、屠龙闹海的热血传奇，在图书馆等你解锁。

从灵珠子转世到莲花重塑之身——传奇少年档案全公开。陕图三大馆区，哪吒的身影都会出现在哪里呢？

欢迎读者前来一探究竟。并且欢迎大家与我们分享您所寻找的与哪吒或中国神话相关的图书，或推荐相关优秀书籍。将您的寻书经历，读书感悟等以图文形式发送到我们的邮箱中，更有机会获得精美礼品。赶快行动起来吧！