当大佛成了“佛系青年”

游客举着手机，仰头凝视云冈第20窟的北魏大佛，脱口而出：“这佛像咋没眼珠？闭目养神一千五百年，也太‘佛系’了吧！”

佛若开口，或笑答：“贫僧眼中无珠，心中有光。”
 

“无珠”是历史的伤痕，“有神”却是永不熄灭的东方神韵。

流失与回归

佛眸消失史，半部沧桑录。

天灾摧折——云冈历经四十余次地震，脆弱陶珠难敌地动山摇；

人祸戕害——斑驳斧痕见证战火劫掠；

理念变迁——北魏造像借鉴犍陀罗艺术，而历代修缮者或重形轻神，未复其眸。

大佛虽失其目，却未失其魂。

正如顾恺之画人数年不点睛，因“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中”。

工匠的刻刀将精神熔铸于每一道衣纹：第20窟露天大佛广额丰颐的慈悲，第13窟交脚弥勒微扬嘴角的禅意，皆使观者于空瞳中照见庄严。

《魏书》曾载文成帝石像嵌黑石以拟帝身，这种“以物通神”的智慧，早将佛性植于无言之境。

让千年眼目映照未来

云冈大佛的空茫眼眶，叩击我们能否以敬畏之心，赓续“嵌石为眸”的匠心智慧。

当流失海外的易县罗汉眼珠灼灼生辉，每一道远眺的目光都在呼唤文化血脉的回归。
 

如今，当金代陶僧的眼珠折射科学保护之光，当临清贡砖因八旬匠人景永祥浴火重生，我们方懂：

修补佛眼，实为修补古今对话的甬道；重焕神采，即是唤醒民族精神的自觉。

还想获取更多的知识？

扫描图片底部二维码，即可观看讲座~

来源：超星名师讲坛