合图科普 | 字里行间话非遗（四）

在郏县，制作金镶玉的手艺已传了400多年，其技艺主要体现在“镶”字上。金、银、铜、锡等金属经过几十道繁杂工艺制作成型，通过连续不断地敲击、拍打，最终镶嵌于各类器物表层，把传统文化中象征福禄寿喜、吉祥如意、名花异草、珍禽异兽等图案呈现出来，其制作工艺非常繁琐，创作出的作品明暗交错、均匀圆通，或雍容典雅、古色古香，或寓意深刻、栩栩如生，或玉质冰清、秀丽高雅，蕴含浓厚的文化气息。

产品主要有两大类，一是实用器，包括一些茶具、餐具、酒具，另外一种是纯粹观赏性的工艺品，如花瓶、玉璧等代表吉祥如意的传统类摆件。

阆中手工打结丝毯生产历史悠久，整个编织过程由手工完成。以阆中特有的优质蚕丝为原料，工序诸多，耗时极长（以一个工匠每天编织8小时计算，一年只能编织3平方米丝毯）。

手工编织技艺要经过挂经、栽绒、过粗细纬、砸耙子、剪荒毛、挑花刺和扎背面等工艺程序。

蚕丝光滑柔软，丝线极细，编织操作时难度大。一般情况下，技工需要学习2-3年的时间，其各项技能方能达到成熟。平常以不定期理论学习和师傅传授技艺的方式对操作工进行培训。通过代代累积的编织技艺，化难点为特点，织造出纹路细密结实，毯质柔软有弹性，颜色鲜亮自然，图案精美细腻，防皱、不褪色、不变形的阆中手工打结丝毯。

医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。

医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。

数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。

瓯塑是流传于浙江省温州地区的一种传统塑作艺术，由我国传统漆艺中的堆漆工艺发展而来，因起源于浙南瓯江流域而得名。

两宋时期，温州曾是传统漆艺的重镇，以漆灰堆出花纹的堆漆工艺在这一带颇为流行，民间俗称为“堆起门”，广泛应用于庙宇、民居、家具及嫁妆等的装饰。明清以后，堆漆在温州得到较大发展，形成了“隐起措全、隐起措漆、隐起措油”三个瓯塑工艺品种，具体说就是在堆漆的基础上贴金、髹色漆、髹色油。

近代以来，温州民间工匠在技艺和材料等方面作了许多改进，瓯塑的艺术表现力因此而得到进一步的加强。瓯塑在温州地区经过多年传承，形成鲜明的地域特色。色彩丰富、表现力和附着力强的优点使它成为一种应用广泛的装饰手段，深受当地民众青睐。