在中国西南地区的传统音乐中,多声部民歌是一种比较常见的音乐体裁。除了该系列第一期——侗族大歌,壮族、苗族等同样存在着这种多声民歌形式。同样是西南地区的多声部民歌,壮族的风格却截然不同。 01 熟悉又陌生的壮族民歌 先把壮族多声部民歌的事放一放,毕竟多数人可能会对其感到陌生。就单说壮族民歌,歌舞电影《刘三姐》。它或许是许多人对壮族民歌最直观的印象。 电影《刘三姐》 音频二维码《刘三姐》“投亲”(《山歌好比春江水》) 专辑内页,《刘三姐》“山歌好比春江水”,1960年中国唱片出版 02 从集体劳作到集体歌唱 与多数民族一样,壮族亦是一个能歌善舞,喜爱歌唱的民族。 壮族地区的农业、手工业发展较早。长期的共同生活与劳作经历,使得壮族人在唐宋时期就产生了集体性的艺术活动——“歌圩”。而这种定期举行的集体性的歌唱活动,为多声部民歌的出现打下了基础。每年春节、三月三、四月初四、八月十五等重要日子,都会举行“歌圩”。 彼时,四面八方的青年男女聚集而来,成双结对地对唱山歌。宋《太平寰宇记》卷一百六十三中记载:“谷熟时里闬同取,戌日为腊,男女盛服,推髻徒跣,聚会作歌。” 集体歌唱从齐唱开始,而后才会有声部变化,这种变化的原因或是歌曲的熟练度,或是歌手技巧的高低。总之,千百年的集体歌唱活动,让壮族的民歌慢慢从单声发展出多声。 03 二度和声,别样的美感 壮族的多声部民歌以二声部为主,一般由两个歌手演唱。在演唱时,多数是齐唱,即两个声部的旋律相同,这也看得出其来源——集体性歌唱活动的影子。出现多声部时,往往是一个旋律对主旋律上稍加改变,构成和声,但总体来说,两个声部唱的还是同一个旋律。 这种偏向齐唱的多声民歌,与第一期分享的侗族大歌稍微有所区别。 当然,最大的区别并不在多声部的安排上。壮族多声部民歌风格的独特性,来自其两个声部的和声构成上。大二度频繁且突出的使用,让壮族的多声部民歌带有一种奇幻的色彩。这并不像侗族大歌的和声,以三度为主体。 在音乐之中,三度属于协和的,而二度是不协和的。即便,人声的演唱效果会比在钢琴上直接弹出来要柔和一些,但二度的不协和感>三度是不争的事实。所以,壮族的多声部民歌在听觉上带有一丝突兀却又融洽的感觉。
《丰收之歌》唱片封面A,1-4891,1960年中国唱片出版
在我们山林茂密西南地区,蕴藏着浩如烟海的音乐瑰宝。同样是多声部音乐,但不同民族的风格也不尽相同。这些民族的多声部音乐是劳动人民的智慧结晶,让我国的民间音乐变得更加丰富、绚烂。





