清官狄仁杰的故事
清正廉明，从古至今，都是广大劳动人民对国家政治的一种希望。可是，世事纷纭，做一个清官并不容易。在封建社会，做一个清官则更不容易，狄仁杰便是古代陕西大地上众多清官中的一位。他生活的年代，正是唐朝已结束了“贞观之治”，社会矛盾日渐走向尖锐的高宗、武后统治时期，他同女皇武则天之间，更曾有过种种密切的关系。
武则天50岁时，下令全国上下都要给她献寿礼，同时还要捐献铜钱铜制品，铸造一尊巨大的铜佛像。诏令一下，全国各地都忙碌起来了。地方官吏乘机向老百姓大肆摊派勒索，老百姓刚过上几年安宁日子，现在又倒霉了。因为捐献的数量太大，加上贪官污吏的盘剥，一般老百姓简直负担不起，他们只好典卖家里的财产。眼看铜佛所需要的铜还差得多，武则天又诏令全国的寺庙，说铸造铜佛是佛门盛事，是为了使佛教更加发扬光大，所以，佛门弟子都要为此做出贡献，要求所有和尚每天至少必须多化一个铜钱上交朝廷。可怜好多和尚，平时吃饭穿衣都只能靠化缘，哪里能化到钱呢?只好不分天晴下雨，沿街乞讨。可是，穷人家自己的捐钱都交不上，哪有钱给和尚?富人家有钱可又吝啬，和尚们跑断了腿，磨破了嘴皮，应捐的铜钱还是凑不齐。
狄仁杰了解到这些情况以后，立即上书劝谏:“万岁的寿诞，固然值得庆贺。但是您作为天子，此时更应想到老百姓才是。他们现在并不富裕，可又要献寿礼，又要铸铜佛，他们怎么负担得起?再说，您铸佛像的本意是推崇佛教，使它在中土发扬光大。可是您却要佛家弟子出钱，使得天下的和尚疲于奔命，这与您要昌盛佛教的本意可不一致啊!更何况目前边患日益严重，社会并不安宁。在这种情况下，政府更应安定人心，积蓄财力。否则，万一有一天出了乱子，就不可收拾啊!”
武则天毕竟是位了不起的女政治家。为了国家，她战胜了自己的虚荣心，终于接受了狄仁杰的意见，重新下诏，宣布免去寿礼，并不再铸铜佛，今后如地方官继续以此为名目，摊派勒索百姓，一定严惩不贷。对于狄仁杰，武则天更加看重他的才能和勇气，把他从地方又调进长安，担任皇帝的顾问，并负责监督各级官员。以后，又委派他担任了其他重要职务。狄仁杰自此以后，也更加忠于女皇帝，对于所担任的每个职务都尽职尽责。当时，北方的契丹、突厥两族十分强大，武周与它们的关系十分紧张。北方人民常常受到它们的骚扰和侵略，许多汉族青年被抢掠过去，男的当奴隶，女的做老婆。因此，武周边境一带的幽州、魏州，人民纷纷逃亡，边防线频频告急。朝廷为了稳定北方形势，曾多次委派大员前往这两个州担任重要职务。但收效并不明显。最后，武则天想到了狄仁杰，就任命他担任了魏州刺史、幽州都督、河北道行军元帅三个重要职务，全权负责北部边防。
狄仁杰一到北边就采取了一系列措施，先是安定民心，阻止逃亡，同时加紧练兵，特别着重演练破骑兵的战术;对于契丹、突厥的首领采取软中有硬的对策，既主动与他们通好，进行边境贸易，还送去一些汉族地区的特产，又向他们宣传武周的强盛和治边政策，使他们不敢贸然犯边。如遇上他们的侵扰，就坚决回击。经过狄仁杰的多方努力，北方军民团结一致，同仇敌忾，逃走的人也回到家乡。在他的领导下一边生产，一边练兵，众志成城守卫着北部边境。契丹、突厥的首领也早就听说过“狄公”的大名，对他甚是敬畏。又见他的治边政策，无懈可击，连自己这边的契丹人和突厥人都拥护他。因此也就不敢再骚扰汉人了。而且，不久他们还把掳去的汉人全部放回。北方边疆就这样安定了，一直到“安史之乱”爆发前，数十年间相安无事。然而，这次的功劳却差点儿把狄仁杰置于死地!在完成了安定北方边疆的使命后，狄仁杰回京复旨。武则天正要嘉奖他，不料武三思和来俊臣两人却联名控告，说他勾结异族，图谋造反。狄仁杰为什么会遭到武三思和来俊臣的诬陷呢?原来，武三思是武则天的侄子，来俊臣则是武则天的宠臣。他们都是著名的酷吏，阴险狡诈，歹毒凶恶。他们借口剪除不拥护武周的唐朝旧臣，对不愿依附于他们的官员任意进行迫害。为了培植、扩充他们集团的实力，他们先后用金钱，美女等各种手段对狄仁杰进行腐蚀拉拢，无奈狄仁杰为人正直，清正廉明，逢年过节，连亲朋好友赠送的礼物都不肯接受，自然不会向这些祸国殃民的奸贼低头。不仅如此，他还多次向武则天报告这些人的罪行，请求她制止暴行，撤换酷吏，安定民心，整顿官风。因此，这伙人早就恨死狄仁杰了，总想千方百计地害死他方才罢休。于是，酷吏们罗织了一个阴谋。他们先逮捕了狄仁杰的一个部下王德寿，对他施用种种残酷的刑罚，要他诬告狄仁杰在北方与契丹人勾结，准备里应外合，发动叛乱。这来俊臣之所以被称为“酷吏”“活阎王”，是因为他为人极其阴毒，要整人总往绝处整，他发明了一种酷刑，名叫“请君人瓮”，就是用一个大坛子把犯人装进去，只留头在外面，然后在周围烧起炭火，把犯人活活烤死。这种刑罚使人痛苦至极，许多人就是怕这种毒刑。更被迫屈打成招。现在王德寿也是如此。为了自己摆脱干系，少受皮肉之苦，他按武三思、来俊臣的要求，指控狄仁杰是准备叛乱的主谋，并牵连出大批其他官员。武三思、来俊臣抓住这个把柄，立即假传圣旨，把狄仁杰逮捕下狱，对他百般拷打，逼他招供认罪。
狄仁杰忍着剧痛，决不屈服。来俊臣看见硬的不行，就用软的，他先派王德寿劝狄仁杰随便诬蔑一人为主谋，以便自己脱身。失败后，又让人写了一份悔过书，要他签字。说签了就可以出狱，又遭到拒绝。于是，他们把这份假冒狄仁杰名义的悔过书交给了武则天，并请求立即杀死狄仁杰。
武则天本来是信任狄仁杰的，但来俊臣是她的心腹，自然就偏信来俊臣。她看了来俊臣提供的证据后，对狄仁杰也将信将疑起来。于是她决定亲自审问狄仁杰，把事情弄明白。武则天拿出那张伪造的“悔过书”，问:“这是你自己写的吗?”狄仁杰答道:“不，这不是臣写的。臣毫无罪过，为什么要悔罪呢?请圣上务必明察。我的罪状是您重用的酷吏来俊臣捏造的，我没有罪，有罪的，是来俊臣他们这伙酷吏!”经过仔细调查，武则天确认狄仁杰无罪，宣布无罪释放他，并让他官复原职，还御赐了紫袍、龟带。为了表达她对狄仁杰的赏识，据说她甚至亲自在袍上绣了12个大字:“民之父母，官之楷模，君之臂膀”。
出狱后的狄仁杰，尽管已官复原职，女皇帝也更加信任他，但他的身体被来俊臣等人摧残垮了，病魔开始无情地折磨他。然而他仍然忘不了国家，仍然牵挂着百姓。他继续给武则天提建议，帮助处理政务。武则天也开始认清了酷吏的罪行，对他们采取了断然制裁。来俊臣也未能逃脱制裁，他被自己发明的“请君入瓮”活活烤死得到了应有的下场。
病魔无情地折磨了狄仁杰几年以后，终于夺去了他的生命。这时武则天已经还政给中宗，唐朝的统治在中断了数十年后又重新延续下去。朝廷给狄仁杰以崇高的礼遇安葬他，又鉴于他一生清廉，虽身居高位，却没有利用职权为自己谋取任何利益，一直过着两袖清风一尘不染的朴素日子，没有为子孙留下任何像样的遗产，便以优厚的抚恤来安慰他的家人及亲属。各地的老百姓知道狄仁杰去世的噩耗后，都像死了自己的亲人一样悲痛，到处是为他披麻戴孝的人群到处听得见为他哭泣的声音。无论东南西北，到处都有狄公庙、狄公碑……以至于后人无法寻找到他真正的埋葬之处了!
(陕西省安康市宁陕县审计局 侯文革)
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