阅美之声 | 经典名篇 · 论欢乐和悲哀
经典名篇·第170期
你的欢乐,乃是你不戴面具的悲哀。
你的欢乐及从中升腾起的井泉,就是时常充满你泪水的同一口井。
怎么可能不是这样呢?
悲哀在你身心铭刻得越深,你能容纳的欢乐便越多。
你盛酒的杯子,岂不是在陶工的窑中燃烧的那个杯子吗?
使你怡神悦性的琵琶,岂不是用刀子挖空的木头吗?
当你喜悦的时候,再探究你的内心深处,你就会发现,现在正给你欢乐的,只不过是当初曾使你悲哀的事物。
当你喜悦的时候,再探究你的内心,你就会看到,事实上你是在为那曾经使你喜悦的事物而哀哀啜泣。
你们有些人说:“欢乐大于悲哀。”其他的人则说:“不,比较起来,悲哀更大。”然而,我要跟你们说,欢乐和悲哀相连相系,是分不开的。
他们一同来临,这一个独自和你同席用餐时,你可要记住,那一个正在你的床上酣睡。
毫无疑问,你像天平一样悬在你的悲哀和你的欢乐之间。
只有在空虚无物时,你才是静止的、平衡的。
司库把你举起来权衡他的金银时,你的欢乐和悲哀就必须有所升降了。
一个人的欢乐或哀愁变大时,世界就变小了。
欢乐降临时,就尽情欢笑。
悲哀落地时,就挥洒泪水。
因为,转瞬而逝的欢乐会带来悲哀,悲哀过后,也会有欢乐。
有时候,欢乐只能被感受,很少能被记录。悲哀往往使人长于思考。
欢乐是需要和人一起分享的,悲哀可自行料理。
纪伯伦说:“悲哀在你身心铭刻得越深,你能容纳的欢乐便越多。”要勇敢地承受悲哀,让内心变得强大,容纳更多的快乐!“欢乐降临时,就尽情欢笑。悲哀落地时,就挥洒泪水。”
语言平实,洞察人生苦乐。作者运用平实的语言,深刻地体会了人生的苦与乐。常言道:人之所以感到痛苦是因为所求的太多。作者犹如智者一般,向读者展示了泥胚成为“杯子”、木头成为“琵琶”之前经历的痛苦和磨炼,传达了一种“悲哀在你身心铭刻得越深,你能容纳的欢乐便越多”的深刻意味。他将欢乐与悲哀相生相依的关系向读者娓娓道来。
比喻巧妙,焕发传神魅力。文章多次运用了对比、比喻的手法。“你的欢乐及从中升腾起的井泉,就是时常充满了你泪水的同一口井”,将眼睛比喻成“欢乐的井泉”和“盛泪水的一口井”;将欢乐和悲哀相生相依的关系比喻成“一个与你共餐的同伴和同眠的某人”,这些精巧的比喻,传神动人。“你像天平一样悬在你的悲哀和你的欢乐之间。只有在空虚无物时,你才是静止的、平衡的”,作者把人比喻成天平,揭示出面对悲哀和欢乐,我们只能像天平一样左右摇摆,手足无措。这些精妙的比喻,将人的苦与乐诠释得淋漓尽致,生动传神。
层次明晰,闪烁哲理光辉。作者先从欢乐与悲哀的妙想阐明痛苦与快乐相随、相伴的关系,再通过“两个观点”的讨论,强调“欢乐与悲哀相连相系,是分不开的”。结尾一句“司库把你举起来权衡他的金银时,你的欢乐和你的悲哀就必须有所升降了”,让读者读完后不由得生出一种隐隐的落寞、无奈之感。文章层层递进,一步步探讨悲哀与欢乐的深层联系,告知读者如何在悲哀与欢乐之间取得平衡的人生哲理,发人深省。
悲伤是体会人生的一种方式。学会在悲伤中享受快乐的时光,才是我们要做的事情。所以,请各位拥抱悲哀、敞怀欢乐吧!






