书山探径 | 全国古籍重点保护单位——新乡市图书馆（第二批）（二十二）

中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃，显示出日益鲜明的中国风格与中国气派，中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。

——摘自2023年6月2日习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》

image.png.png

全国古籍重点保护单位——新乡市图书馆（第二批）

河南省新乡市图书馆前身为1928年3月建成的新乡县中山图书馆。1935年8月至1972年间，先后易名为河朔图书馆、平原省图书馆、河南省新乡图书馆、新乡市人民图书馆等，1973年确定为现称。1999年9月底，迁至现址平原路437号,建筑面积8572㎡。

image.png.png

新乡市图书馆现有藏书总量106万余册，其中馆藏古代文献典籍近17万册，含善本藏量2万余册，收入《中国古籍善本书目》的有141种，入选第一批、第三批、第五批《国家珍贵古籍名录》的有11部，入选《河南省珍贵古籍名录》的有23部。永乐南藏、永乐北藏、中州文献抄稿本等是其特色藏品。专用古籍书库3个，总面积1100平方米。设古籍特藏部，工作人员4人。

现特别介绍两部该馆入选《国家珍贵古籍名目》的古籍。

image.png.png

“三子合刊”即对《老子道德经》《庄子南华真经》《列子冲虚真经》合在一起刊刻。

三子合刊十三卷（明）闵齐伋辑（明）闵齐伋刻朱墨套印本。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期的庄周及其门徒后学所共著，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。列子是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物，其思想主张存在《列子》一书中。先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。

新乡馆存藏这部书包含《老子道德经》二卷、《音义》一卷，《庄子南华真经》四卷、《音义》四卷，《列子冲虚真经》一卷、《音义》一卷。半页九行，无界行，行十九字，白口，四周单边，版心无鱼尾，有篇名，书眉上刻评。此书字体规整，镌刻精良，朱墨判然，极便阅读。

image.png.png

馆藏古籍推荐

大方广佛华严经八十卷

《大方广佛华严经八十卷》，（唐）实叉难陁（tuó）译，明永乐十七年(1419)刻本，是本馆存藏中年代最久远的古籍，距今六百多年的历史。经折装。框高27.2cm ，宽12.3cm，半叶5行，每行15字，上下双框，无左右边框。馆实存第8卷、第24卷、第79卷，一卷一册，共3册。子部，二级古籍。

image.png.png

《大方广佛华严经》，或称《杂华经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。《华严经》虽出于印度，然尚未发挥本经玄旨，直至我国华严宗成立，才充分发扬其真谛奥义。此经先后有六十卷本、八十卷本和四十卷本三个译本。

八十卷本的译者实叉难陀(公元652-710年)又作施乞叉难陀(梵语），译作学喜、喜学,唐代于阗(今新疆和田)人，以精通大小乘学和外论著名。

唐武周时，武则天听说于阗有完备的《华严经》梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带着《华严》梵本来华。他于证圣元年(695)到达洛阳，住在内廷大遍空寺，与菩提流志、义净等，重译《华严》，这就是新译华严经八十卷。

难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。长安（年号）四年(704)，他以母亲年迈，请求回家探亲，朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。唐中宗即位，再度邀请他到长安，住大荐福寺。唐睿宗景云元年(710)十月卒，享年五十九。他圆寂后一个月荼毗（大意为火葬），舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元（人名）护归原籍。后人在长安荼毗难陀处建起七层浮图以为纪念，号称华严三藏塔。

下期预告：

全国古籍重点保护单位推介

——山西省祁县图书馆（第二批）