用一盏灯点亮千万盏灯，
呕心沥血为国家培育栋梁之材，
明星之“万世师表”——孔子。
孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子去世后，他与弟子的言行语录和思想被记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。 孔子之父叔梁纥是位“有力如虎”的武士。孔子3岁即丧父，与其母颜徵在相依为命，生活极为艰难，故孔子曾自述曰:“吾少也贱， 故多能鄙事。”家道虽艰，但在浓厚的周礼熏陶下，孔子6岁就“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”; 15 岁即“志于学”，立志从古代文化中寻求治国做人的道理。他学无常师，勤学善问，学问与日俱增，被时人赞为“博学”。 孔子17岁时，其母亡故。20多岁时，孔子曾做过一些小官，如管理账目的“委吏”、管理牲畜的“乘田”等。孔子30岁开始授徒讲学，终生不辍，首尾凡40余年。他本着“有教无类”的原则，凡是“自行束修以上”的，都收列门下。孔子设立了当时规模最大、影响最广的私学，打破了“学在官府”的传统，促进了文化学术的下移。 昭公二十五年(公元前517年)，鲁国发生内乱。孔子离鲁适齐，时年35岁。齐景公曾两次问政于孔子，孔子针对具体情况分别对以“君君、臣臣、父父、子子”和“政在节财”，深得景公赞赏。景公欲重用孔子，不料受到大夫们的强烈反对，只能作罢。孔子次年由齐返鲁。时鲁国大权操于季氏之手，数年后季氏又受制于家臣阳货。孔子对这种君臣易位、周道失序的状况极为不满。此一时期，他把主要精力投人教学,“退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。 定公九年(公元前501年)，阳货败迹被逐。孔子仕于鲁，是年51岁。任中都宰时，“行之一年，四方皆则之”；任司空时，‘别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所”；任司寇时，“ 男女行者别于途，途不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归”。夹谷会盟的胜利、“隳三都”计划的实施，更显示出孔子非凡的外交与内政才干。“齐人闻而惧，日:‘孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣’”，于是馈女乐、文马与鲁定公和季桓子，致使鲁国政事废弛，“ 三日不听政”。孔子自感抱负难施， 无奈之下，只好辞官离鲁，率弟子周游列国，时年55岁。 此后孔子与弟子们辗转奔走于各国，前后凡十四年。尽管累受挫折，但孔子其志不改，不仅“与弟子习礼大树下”，而且绝粮于陈时，“从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰”，而且还与子路、颜回等砥砺志节，研讨学问。可以说，孔子走到哪里，私学就办到了哪里。孔子68岁由卫返鲁，虽被尊“国老”，却终不为用。晚年，他把主要精力用于文化教育中，以“述而不作” 的精神整理了三代以来的大量古籍文献，为古代文化的继承与发展做出了卓越的贡献；还以“诲人不倦”的态度培养了大批弟子，《 史记》载其“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 公元前479年，一代伟人孔子“寝疾，七日而殁”，时在夏历四月已丑。孔子卒后，被葬于鲁城北泗水之滨。鲁哀公亲祭诔文，呼之为“尼父”；弟子们以父母之丧礼之，皆服孝三年，“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命孔里”。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应当受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。 孔子道德教育的主要资料是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的资料，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。 他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应当在学生认真思考，并已到达必须程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。经过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情景，采取不一样的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅仅言教，更重身教，以自我的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系十分融洽。他是中国古代教师的光辉典型。 汉代思想家、文学理论家王充：孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。（《论衡·本性篇》） 宋代理学家朱熹：天不生仲尼，万古长如夜。（《朱子语类·卷九十三》 近代民主革命家、教育家蔡元培：孔子学问、文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。（《在信教自由会上的演说》） 近代历史学家柳诒徵：孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。（《中国文化史》） 广大的青少年们请再一次记住他的名字 —— 孔子。这才是你要追的明星。
