新年咏华山 本期阅读 | BENQIYUEDU “只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”北宋政治家、诗人寇准七岁之时所作五言绝句《咏华山》，以“人在峰顶，云山脚下，顶天立地，舍我其谁”的豪气，形象的描绘出西岳华山的“险、峻、美”之气质，为历代文人墨客赞美华山巅峰之作。 本期推荐 【原文】 《华岳》 作者简介 NEIRONGJIANJIE 内容解释 NEIRONGJIANJI ①诗写华山挺拔峻秀之貌。 ②太清： 青天。状华山高峻。 ③凝： 凝聚。黛 色： 深黑色，此当指高空中的云气。 ④为之寒： 因之寒。 ⑤乾坤闭： 依阴 阳五行说，乾为天，坤为地。乾坤闭： 古人认为天地原混然为一体。 ⑥造 化： 大自然。巨灵： 巨灵神，即黄河之神。 ⑦止： 通趾。这句是化用河神 巨灵擘山导河的神话。传说古时首阳山与华山本为一山，黄河流此受阻， 因而河神巨灵左排首阳，右拓太华，折绝地轴，裂山为二，导河东流。遂 留巨迹于峰之巅(即仙掌)，留其足迹于西峰长冈处(一曰首阳山下亦有足 迹)。 ⑧坼(chè)： 裂开。 ⑨大河： 指黄河。东溟： 东海。 ⑩西峙岳： 华山 位于我国西部，故名。 (11)雄雄句： 是说华山雄伟地坐镇着秦中京都之地。 (12)大君： 天子，皇帝。覆载： 天覆地载的略语。 (13)至德： 皇帝的恩德，大 德。被： 覆盖、施及。群生： 百姓。 (14)伫(zhù)： 久立。 (15)金天：秋天。古 代帝王秋天巡狩、祭祀华山。 (16)祇(qí)： 地神。幸： 古时帝王到达某处叫 幸。 内容赏析 NEIRONGJIANJIE 五岳峰峦丘壑，或幽深雅秀，或峻险奇绝，各有特点，但在古代政治生活中，泰山却又被看作是连接天地，沟通人神的地方。多少代的帝王在这里举行封泰山以祭天神，禅梁父以祭地祗的大典，而包括华山在内的其它四岳，却没享有这个资格，于是泰山便具有了“五岳独尊”的地位。其它四岳虽然也对其主神颁赐封号，建祠祭祀，甚或皇帝亲临巡幸，但都无封禅大典。然而到了唐代，华山的地位却渐渐起了变化。首先，高祖李渊引道家老子李耳为本宗，并为立庙，高宗则封其为玄元皇帝，而老子西出函谷关后，传说隐入华山，于是华山身价也随之看涨。其次，唐玄宗生于公元685年岁次乙酉，而地支“酉”与八方相配，正当西方，所以华山又成了玄宗的本命山，《旧唐书·礼仪志三》“玄宗乙酉岁生，以华岳当本命。先天二年七月正位，八月癸丑，封华岳神为金天王。”而泰山，至开元十三年，始封其神为天齐王，晚了十一年。由于华山的政治地位迅速上升，于是开元十八年“百僚及华州父老累表请封西岳”，即在华山举行封禅大典，所以《王右丞集笺注》注者赵殿成认为这首“右丞之作，当在是时。”说这首《华岳》之作，与“百僚及华州父老”请封西岳有关，是不错的，但很难断定它即写于开元十八年。因为这次请封，玄宗并未应允，至天宝九载正月，群臣又请封西岳，所以此诗只能说写于开元十八年到天宝九载之间，即公元730年到750年之间。
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