用一盏灯点亮千万盏灯，
呕心沥血为国家培育栋梁之材，
明星之“亚圣”——孟子。
孟子（前372年——前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。学成之后，孟子开始“周游列国”，终其一生游说诸侯，均未能见用。晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。卒于周赧王二十六年（前289年）。 孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。 孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹国，就是孟子的祖先。 孟子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋，孔子之孙）的学生。赵岐《孟子题辞》认为“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教”。孟子幼年和孔子一样，在母亲的教育下成长，孟母教子的故事，史书上记载颇多，孟母的言传身教对孟子成为“亚圣”具有巨大的作用。 孟子继承了孔子学说的精华，同时又发展性地创立了自己完整的学说。他曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说于各国君主之间，推行自己的政治主张。 公元前335年左右，他接受齐威王的邀请，从邹国出发，到了齐国，宣传“仁政”，但齐威王一心争霸中原，对孟子主张实行“仁政”并不感兴趣，孟子在齐国未得到重视，无法施展抱负，于是他离开齐国前往宋国。 孟子到了宋国后，发现宋偃王嘴上说要施仁政，但实际并非如此，孟子在宋国活动未果，不过却遇到了当时还是太子的滕文公，孟子言必称尧舜，给滕文公留下深刻印象。于是他回到故乡邹国，后又前往鲁国，鲁平公即位欲见孟子，但后未成。不久滕文公即位，派人把孟子接回滕国。 公元前320年（周慎靓王元年），孟子时约五十三岁，梁惠王“厚币卑礼”召贤纳士 ，孟子离开滕国去了梁国见梁惠王 。和梁惠王进行了著名的“利义之辩”，孟子说：“王何必曰利，亦有利义而已矣”，认为要把义放在利之先。梁惠王去世后，梁襄王继位，孟子“望之不似人君，就之而不见所畏焉”，对他感觉不好。 公元前317年（周慎靓王四年甲辰），孟母病逝，孟子在邹国守丧。经过多年周折，他又到了齐国，宣传“与民同乐”的思想，后来齐国占领燕国后，不仅不行仁政，反而“杀其父兄、系累其子弟。毁其宗庙、迁其重器”，完全背离了孟子的意愿，孟子对齐宣王大失所望，公元前311年（周赧王四年庚戌），孟子结束周游列国，回到邹国以著述为业。 孟子回邹国后，开始招收学生讲学，并和学生一起注解理顺《诗》《书》的内容，遵循、传承、弘扬孔子的思想，写下了传世之作《孟子》。公元前289年（周赧王二十六年壬申），孟子去世，终年八十四岁。 孟子是儒家最主要的代表性人物，但其地位在死后相当长的时间内并不为当政者所推崇。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”的说法，把孟子视为先秦儒家中唯一继承孔子正道“道统”的人物，孟子其人其书的地位逐渐上升。 北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次列入科举考试科目之中；元丰六年（1083年），孟子首次被官方诏封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。自此，《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为四书，其地位更在五经之上。宣何年间（1119-1125年），《孟子》一书首次被刻成石经，成为“十三经”之一。元朝至顺元年（1330年）孟子被加封为“亚圣公”，明嘉庆九年（1530年），改称“亚圣”，后来成了孟子的专称。 孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”的教育思想的继承和发展。孟子一贯以孔子的正统的继承者自居，他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。 对教育方法的改进，孟子很推崇“易子而教”的传统教育方法。父子之间由于感情深厚，父亲对儿子的教育往往不严，对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任，从而使正确的教育难以为继。所以，“父子之间不责善”，易子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。 孟子继承和发展了孔子教育方法中的“因材施教”。肯定了在进行教育时，必须采取因人而异的多种方法。而且，对孔子的“因材施教”有了新发展。认为教育学生必须要有一定的标准，使学生有一个明确的奋斗目标。孟子所倡导的学习方法和教育方法是中国古代教育学的结晶，对今天的学习和教育仍然有着一定的参考价值。 班固《汉书·楚元王传赞》：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。” 韩愈《进学解》：“孟轲好辩，孔道以明。” 冯友兰：“孔子在中国历史的地位如苏格拉底在西洋史，孟子在中国历史地位如柏拉图在西洋史。” 广大的青少年们请再一次记住他的名字 —— 孟子。这才是你要追的明星。
