渭南康沟记
文/王文超
岁次甲辰，时维仲夏，文友相邀，予幸赴东塬之下，访康沟胜境。初闻其名，神思已往，仿若明珠隐于岁月渊薮，韵含历史之厚重、山川之灵秀、传说之谲秘，心向往之。
康沟者，又名东阳谷，静卧东塬之北麓，去老县城仅十里之遥。此地有泉，虽涓涓细流，然史传典故，纷纭其间，素为文人雅士之所青睐。入其地，信步而行，如入桃源，尘世纷扰，皆抛脑后。
忆昔时，溪水潺潺，终年不绝，其声悠悠，若天籁之音，为斯土添灵动之韵。两岸绿树，蓊郁葱茏，如忠勇卫士，护此静谷。日光穿林，碎影斑驳，似梦似幻。昔日渭南，有湭河之水、东阳谷水与杜化谷水，一并奔注渭河，若大地血脉，滋养生灵，孕育故事万千。
东晋之时，风云变幻，然亦多才情智慧之士。陇西名士王嘉，心怀天下，学富五车，为东阳谷之美景所诱，曾隐居于此，讲学授业。遥想彼时，王嘉或坐溪边巨石之上，与诸弟子围聚，论天地至理，谈古今兴衰。其声悠悠，回荡谷中，与溪水潺潺、鸟鸣嘤嘤相融，成和谐之景。其思想若种子，播撒斯土，生根发芽，泽被后世。
时光流转，至隋大业二年，崇业宫于斯地拔地而起。宫成，雕梁画栋，飞檐斗拱，尽显皇家威严。天子车驾曾临，华服官员往来，宫廷礼仪文化，自此传入，东阳谷与外界，联系愈密。此宫者，非独权力之象征，实乃历史之见证，历经隋之兴衰，饱览岁月沧桑。
唐，传奇之世也。玄宗时，兵部侍郎王宗嗣，战功赫赫，其故事流传千古。他卒后葬于塬头，似将一生与斯土相系，盖欲永望灵泉，护佑一方也。或有后人墓前凭吊，缅怀其功，感叹其生平。岁月风雨，虽使墓葬斑驳，然其故事，已融入东阳谷历史，永不磨灭。
明万历间，康氏一族，自阳郭镇康坡徙居于此。如勤勉拓荒者，垦田筑舍，繁衍生息。岁月迁延，康氏渐盛，此地遂称康家沟。彼等春耕秋收，生活平凡，却满含希望温情。朝迎旭日，暮送晚霞，皆见证其辛勤；每有收获，皆浸透着汗水与喜悦。其故事，乃康沟历史中至朴至真之章。
今康沟村，已并入向阳办东王村。南依东塬，其峰峦叠嶂，泉水沽沽，宛如仙境，若天然屏障，守护斯土。北临渭河，波涛汤汤，流岁月之记忆。俯瞰平原，麦浪翻涌，尽显生命蓬勃。树木参差，枝丫相合，成独特静谧之境，此乃天工巧琢，使康沟灵气四溢。
康沟民间传说，最引人者，当属喇嘛盗金猪之事。传某夜，喇嘛师徒二人，闻康沟有金猪传说，顿生贪念，欲盗之。先于湭河川宋村盗得公猪，又逐母猪至康沟。母猪无路可逃，慌乱间，钻入地下。喇嘛心有不甘，奋力掘地。掘时，清泉忽涌。喇嘛惊怒，问当地人此地何名，答曰“康家沟”。彼等不知，“糠”乃猪之美食，一语道破天机，金猪自是难盗。此泉，人谓之“母猪尿”。神奇之处在于，沟内泉多，唯此泉最大，终年涌流成溪，为村民提供生活之水，亦润育土地，庄稼丰茂，村民受益无穷。此传说奇幻，既为康沟添神秘色彩，更显当地人对故土之热爱敬畏。
当地人依康沟地形地貌，编有康家沟八大景，各有独特韵味。环凹里百鸟朝凤，每至清晨，阳光初照，百鸟翔集，鸣声婉转，似朝拜此地神灵，满是生机活力。蒸馍嘴圆若鸡蛋，形象比喻，令人捧腹，尽显当地人对生活之细致观察与幽默风趣。牛鼻梁如青山卧牛，连绵起伏，守护一方。南窑里母猪尿长流，与传说呼应，那不息清泉，似在诉说神秘往事。小渠里苇子摇曳，村民持竿劳作，田园风光，扑面而来。老母庙火光常显，闪烁间，似有神灵庇佑，予人安宁希望。黑虎潭深藏岁月，见证历史变迁，神秘莫测。胶泥崖怪象丛生，仿若天公恶作剧，引人好奇探索。
更引人者，村人因沟筑坝，拦泉生湖，状若葫芦，竟成一景。湖水清冽，难度深浅，唯见云影摇曳，鱼鳞斑斑点点。时见钓者环绕，垂杆撒网，寻鲤觅鲫，听鸟闻蝉。未知诸物娱人，亦或人娱诸物也。
漫步康沟，仿若能感历史之脉动。一草一木，皆含故事；一山一水，俱是文章。自东晋王嘉隐居讲学，至隋崇业宫兴建；从唐王宗嗣墓葬，到明康氏迁入；神秘喇嘛盗猪传说，独特康家沟八大景，康沟历史，宛如一部宏富史书，满卷故事。历经朝代更迭，岁月变迁，其独特魅力，从未稍减。此乃自然之厚赐，历史之传承。来日方长，康沟或有新故事上演，但其所承历史文化，必永留人心，为珍贵记忆。
作者简介
王文超，男，渭南市临渭区党史研究室干部，书画家。现为中国毛泽东诗词研究会会员、渭南市诗词学会副秘书长、渭南市临渭区作家协会副主席。
转载：桃花源书院
