岐图百科｜草木中国：松——万壑松风 长青不朽

植物档案

草木中国

文化溯源

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商周时期，松树已成为重要的实用木材（用于建筑、祭祀），《诗经》中亦有记载——《小雅・斯干》“如竹苞矣，如松茂矣”以松竹的繁茂喻家族兴旺。因松树寿命长久、四季常青，逐渐被赋予“长寿”“不朽”的象征意义，与实用价值相辅相成。

魏晋时期，文人崇尚自然，松树因其挺拔苍劲的姿态，成为“君子”品格的象征。南朝宋刘义庆《世说新语》中，以“松柏之志”比喻坚贞不屈的气节；陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”，以松菊自喻，表达隐逸高洁的情怀。此时，松因高洁品格常与竹、菊并称，为后世“岁寒三友”的文化意象奠定基础。

唐代，松树的文化意象进一步丰富。李白《赠韦侍御黄裳二首》中“愿君学长松，慎勿作桃李”，以松喻人，勉励坚贞不屈；白居易《涧底松》则借松树生长环境之艰难，讽喻社会不公。宋代，松树成为“高洁隐逸”的象征，苏轼“凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇”，将松的清雅与孤高完美融合。

明清时期，松的文化内涵深入民间。在文人层面，“松竹梅”岁寒三友与“梅兰竹菊”四君子的意象持续深化，徐渭、石涛、郑板桥等画家笔下之松更重个性表达。在民俗层面，松因长青不老，成为祝寿图案中“松鹤延年”的核心元素；春节时，民间常以松枝装饰门户，寓意吉祥与长寿；陵墓、庙宇广植松柏，象征万古长存、庄严肃穆。

文化印记

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诗词领域：松是历代诗人咏颂不衰的主题。唐代白居易《涧底松》“涧底松，生不辞涧底阴，亦能傲霜雪”，借松的生长环境凸显其坚韧品格；李白《南轩松》“南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕”， 赞美孤松的高洁、挺拔和追求凌云的气势。这些诗句中，松的孤高、坚贞与长寿意象已十分鲜明。

书画领域：“画松”是中国绘画的重要题材，讲究“松如其人，贵在有骨”。宋代李成开创的“寒林松石”画风影响深远；元代赵孟頫《双松平远图》笔墨清润；明代浙派画家戴进《春游晚归图》中松树苍劲；清代“扬州八怪”之一李方膺的《风松图》则以狂放笔法展现松树与狂风抗争的姿态，极具精神张力。

传统应用：松树全身是宝。松木是重要的建筑和家具用材；松脂可提炼松香、松节油，广泛应用于医药、化工等领域；松针可用于制作土法染料，或经加工制成饲料添加剂；松子则是传统的食疗佳品，见于《本草纲目》记载，有润肺滑肠之效。

现代应用：现代科技进一步开发松树价值。松针可提取黄酮类物质用于保健食品；松花粉因其营养丰富，被开发为天然营养补充剂；松木广泛应用于建筑、造纸及人造板工业，松木精油也常用于芳香疗法和日化产品。

赏景漫游

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黄山风景区位于安徽省南部黄山市境内，黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，其中迎客松、送客松、连理松等名松更是黄山的精神象征。迎客松枝干遒劲，姿态优美，宛如好客的主人伸开双臂迎接四方宾客，被誉为国宝级景观，多次出现在人民币、邮票等国家形象宣传中。

泰山风景区，位于山东省泰安市境内，作为五岳之首，其松树以“雄、奇、险、秀”著称。岱庙内的“五大夫松”、十八盘旁的“望人松”，均以千年树龄和独特造型吸引无数游客。泰山松不仅见证了历史的沧桑变迁，更成为中华民族坚韧不拔精神的象征。

庐山风景名胜区位于江西省九江市庐山市牯岭镇境内，以“匡庐奇秀甲天下”闻名，其松树多生长于悬崖峭壁之上，如五老峰的“五老松”、含鄱口的“望鄱松”，均以苍劲挺拔的姿态与云海、瀑布相映成趣，构成一幅幅动人的山水画卷。

从秦时五大夫到今人心中的“长青图腾”，松以挺立不屈的身姿，为华夏写下最漫长的注脚：根扎得最深处，枝叶才最接近天空。当下一次山风掠过，松涛依旧——那是千年前的吟诵，也是千年后的回声。